Jai Alai Without Betting?

What would jai alai be without betting? Nothing, or not much. The same can be said of the other Basque pelota games. Betting has been the principal revenue generator for companies that exploit industrial frontons. I say this because, in recent years, something has begun moving in a different direction. Not so in the case of American frontons where betting has been the only source of revenue. In other words, if gambling were to disappear from Florida frontons, professional jai alai would disappear. It is that clear cut and dangerous. Therefore, let us hope that betting remains in place, reinforced by the marriage of convenience with Poker and Slot Machines.

The Basques are famous for gambling. There is a saying: “two Basques, one bet”. This reputation is historical. Already in the 17^th century, judge inquisitor Pierre de Lancre accused the Basque of their devotion for their “sporting” rivalries and the outdoor life. And from those games sustained by physical strength came bets and the gambling reputation: “one Basque, one Berret; two Basques, one bet”. Nevertheless, the former Basque jai alai players of Florida have lost the motivation for betting. Instead of betting, they take refuge at the bar and spend their time drinking and talking instead of betting their nickels to save jai alai, this is what we have been told and what DPOE recriminates in its role of modern inquisitor.

In the 19^th century, at the height of the Industrial Revolution, the Basque pelota games were adapting to modern times. They become more formal. Instead of challenges and rivalries between villages, the industrial frontons channel customs around betting and give it a more “serious” labor format. Pelotaris play under contract, the bookies appear, the scoring is adapted to betting, there are judges, continuous programming, etc. In that time, end of the 19^th and beginning of the 20^thcentury, professional jai alai proliferates widely in South America as in the various capitals of Spain. The money generated through betting is what keeps the frontons alive.

To recap, the dynamic of the professional Basque pelota games has been sustained exclusively, until now, by pari-mutuel betting. I say “until now” because in some cases this is not so. It is in the American jai alais.

What is happening in Europe is a different story. Until not long ago, the “points” (gamblers that habitually bet large sums of money) maintained the frontons. Without them, the companies could not survive. In the last 30 years, however, there have been significant sociological changes in Euskadi. The ample offering of cable television, the possibility of other types of betting where anonymity is preserved, the spectacular, the great event in place of daily routine programming are imposing.

The big gamblers, the “points”, are disappearing like birds in danger of extinction. Young people are not interested in betting at the frontons.

In the French-Basque frontons there is no betting because it is prohibited by French legislation. They focus on it in a different way. They offer their festivals in the Summer, tourists are their clients who will pay 20 or 30 Euros to enter the venue. En the Spanish-Basque frontons where betting is permitted, there is hardly any betting anymore. It is not out of the ordinary not to see any bookies. Where are Empresarios generating their revenue? From entry fees that can range between 10 and 30 Euros and that former Pelotaris also have to pay.

Television is one of the principal sources of income in some cases. Unfortunately, jai alai is not benefitting as in the case of other modalities like hand ball. Basque public television EITB is completely devoted to hand ball to the detriment of jai alai. The popularity of Handball has increased even more thanks to the permanent exposition in the aforementioned medium. If it were not for television, betting dependant Handball would also be a modality in clear decline as is happening with other modalities of Basque ball games.

Jai Alai in Euskadi is living an authentic challenge for its survival. How to survive without betting as revenue generator? The answer is complicated. It is as though suddenly gasoline was to disappear and this would force us to find, in a mad rush, other energy sources to operate our automobiles.

I have hopes that “Master Jai Producciones”, the television production company of Master Jai (although I do not think it is a good sign that they did not televise the Citrus tournament). This company has to channel all jai alai television productions. In other words, it has to be a window and the instrument to capture sponsors and points of sale and distribution of our Sport. So that jai alai can function with renewable energies without depending on whether the “points” are in or not, or if people stay in the bar “talking and drinking” and not betting.

And, as I requested of the metaphoric character “Unnamed Man” in my previous post, so that we have sufficient presence of mind and perspective so that in a future not too far off, the WWJA, World Wide Jai Alai, can be the organization that directs a world circuit compatible with what we already have, compatible with betting. A re-adaptation to modern times as was done in the past. Moreover, without having to depend on a few ingrates who take refuge at the bar instead of betting their nickels to save jai alai from extinction.

¿Jai Alai Sin Apuestas?

¿Qué sería del jai alai sin la apuesta? Nada, o muy poca cosa. Lo mismo podemos decir del resto de los juegos vascos de pelota. La apuesta ha sido la principal fuente de recursos para las empresas que explotan frontones industriales. Digo ha sido porque, en los últimos años, algo se ha movido en otra dirección. No en el caso de los jai alai americanos donde la apuesta sigue siendo la única fuente de ingresos. Es decir, si desapareciera el juego en los frontones de Fl. desaparecería el jai alai profesional. Así de claro y así de peligroso. Confiemos por lo tanto en que la apuesta siga en pie, reforzada por ese matrimonio de conveniencia con el poker y los slots machines.

Los vascos tenemos fama de apostadores. Hay un dicho que dice: "dos vascos, una apuesta". La fama viene de atrás. Ya en el siglo XVII el juez inquisidor Pierre de Lancre recriminaba a los vascos su afición por las rivalidades "deportivas" y la vida al aire libre. Y de aquellos juegos sustentados en la fuerza física llegaron las apuestas. Y la fama de apostadores: "un vasco, una txapela; dos vascos, una apuesta. Sin embargo, mira por donde, los vascos ex-jai alai players de la Fla. , han perdido la motivación por la apuesta. En lugar de apostar se refugian en el bar y se dedican a beber y a charlar en lugar de jugarse los cuartos para salvar el jai alai, eso es lo que nos cuenta y nos reprocha DPOE en su papel de moderno inquisidor y salvador del jai alai.

En el siglo XIX, al albor de la Revolución Industrial, los juegos vascos de pelota se adaptan a los tiempos modernos. Se formalizan. En lugar de desafíos y rivalidades entre distintas aldeas, los frontones industriales canalizan las costumbres entorno a la apuesta y le dan un formato laboral más "serio". Los pelotaris juegan por contrato, aparecen los corredores, el tanteo se adapta a la apuesta, los jueces, una programación continua etc. En esa época, finales del XIX comienzos del XX. el jai alai profesional prolifera tanto en Sudamérica como en diferentes capitales de España. El dinero generado a través de la apuesta es lo que mantiene vivo los frontones.

Resumiendo, la dinámica de los juegos profesionales de pelota vasca hasta ahora se ha sustentado exclusivamente gracias a la apuesta. Digo hasta ahora porque en algunos casos no es así. Lo es en los jai alai americanos. Otra historia es lo que está pasando en Europa.

Hasta hace no mucho, los "puntos" (apostadores habituales que se juegan fuertes sumas de dinero) mantenían los frontones. Sin ellos las empresas no se podían mantener. En los últimos 30 años, sin embargo, se han dado grandes cambios sociológicos en Euskadi. La amplia oferta televisión por cable, la posibilidad de otro tipo de apuestas donde se preserva el anonimato, lo espectacular, los grandes eventos en lugar de la programación cotidiana se imponen.

Resumiendo, los fuertes apostadores, los puntos, van desapareciendo como pájaros en peligro de extinción. A los jóvenes no les interesa apostar en los frontones.

En los frontones vasco-franceses no se apuesta porque la legislación francesa lo prohibe. Ellos lo enfocan de otra manera. Ofrecen sus festivales durante el verano, los turistas son sus clientes que pagarán sus 20 o 30 euros por entrada. En los frontones vasco-españoles donde la apuesta está permitida a penas se juega dinero ya. No es extraño no ver tan sólo un corredor de apuestas. ¿De dónde generan sus ingresos los empresarios? de las entradas que pueden rondar entre los 10 y 30 euros y que los ex-pelotaris tienen que pagar también.

La televisión es una de las principales fuentes de ingreso en algunos casos. Desafortunadamente, el jai alai no se está beneficiando como ocurre en otra modalidad como es la pelota a mano. La televisión pública vasca EITB se vuelca con la pelota a mano en detrimento del jai alai. La pelota a mano se ha popularizado aún más gracias a la exposición permanente en el medio citado. Sino fuera por la televisión la pelota a mano dependiente de la apuesta sería una modalidad en claro declive como ocurre con las otras modalidades.

El jai alai en Euskadi vive un auténtico desafío por su supervivencia. ¿Cómo sobrevivir sin la apuesta como generadora de ingresos? Respuesta complicada. Es como si de repente desapareciera la gasolina y habría que encontrar corriendo y de prisa otras fuentes de energía para hacer andar los automóviles.

Yo tengo puestas mis esperanzas en "Master Jai Producciones, la empresa de televisión de Master Jai,( aunque no me parece una buena señal que se ausentaran del Citrus). Esta empresa tiene que canalizar toda la producción de los jai alai. Es decir, que tiene que hacer de escaparate y ser el instrumento de captación de sponsors y medio de venta y propagación de nuestro deporte. Que el jai alai pueda funcionar con energías renovables sin depender si los "puntos" entran o no, o si la gente se queda en el bar "charlando y bebiendo".

Y, como le pedía al personaje metafórico "Unnamed Man", en mi anterior postín, que tengamos la suficiente lucidez y perspectiva para que en un futuro no lejano sea la WWJA, World Wide Jai Alai, el órgano que dirija un circuito mundial, compatible con lo que ya tenemos, compatible con la apuesta. Una readaptación a los tiempos modernos como lo hicieron en épocas pasadas. Sin tener que depender de unos cuantos desagradecidos que ser refugian en el bar en lugar de jugarse los cuartos y salvar el jai alai de su desaparición.

"In Search Of The Unnamed Man"

I love Tiger's title for one of his Chak Talk postings: "In search for the unnamed man". Very appropiate indeed for a thriller movie or a best-seller book. According to a local publication: Unnamed man buys Orlando Jai Alai facility fronton dozens of jobs saved after man buys facility"...  Anyways, who is this Unnamed Man?
Is he the one some of us are waiting for? a jai alai's Messiah perhaps. Is he, the Unnamed Man, a wealthy talented man who is going to change the way things are being done in the Jai Alai industry?
  Is he going to convince Florida's Jai Alai owners and conform a Commitee in order to reorganize the industry based on new solutions for new circumstances?
   What would you suggest, as a jai alai aficionado,  to the uncontaminated Unnamed Man?, new ideas I mean.
  He,  along with hundreds of aficionados, chalkies, former players, bettors... attended the "funerals" of Orlando's facility and he, according to the news, fell in love with the sport. Good.
  The "funerals" at Orlando's facility showed that even the place was full wall to wall, great attendance I mean, the handle was very poor comparing with last years'. In my opinion, this shows that bettors are not interested in jai alai; by the way, same thing is happening in the Basque where betting incomes have become almost nonexistent. On the other hand, real fans, true aficionados, lots of people went to Orlando because jai alai is worth to watch, a real spectacle when top players are on the court. 
   I hope that the Unnamed Man took note of this.
Jai Alai industry in Florida can not get rid of betting, of course; but how about a hybrid solution. I mean keep the convenience marriage with poker and slot machines, and at the same time, inforce a calendar of competitions based on a circuit basis.
  If the Unnamed Man would have the capacity to aglutinate all Jai Alai companies for the creation of a single company: World Wide Jai alai when running a World Wide Jai Alai circuit, that would be fantastic.
  Let`s see. Orlando's Citrus Tournament on February, for instance. Ocala's International on March. Dania's Tournament of Champions on April. Miami's Invitational on June. Let's see for Mexico... oh, yes! Mexico's Torneo de Las Estrellas on June. Same month Acapulco's Copa del Mundo. Summer time, no problem. Opens and Tournaments non stop fron July through October all over the Spanish and French Basque frontons. On and on, enough to keep top players busy.
  The Unnamed Man could use Totorika's Master Jai Producciones television company to cover all events and propagate them world wide via internet.
  This Man could hire Fronton's Christian, an uncontaminated pelota fan, to promote the sport in a way not known yet.
  Jai Alai deserves more than betting revenues. Two days events may function besides the every day activity, as the  "funerals" in Orlando demonstrated. I just hope that the Unnamed Man realized and started working hands on. Amen.

El Juego Limpio

  Carlos Pita, ex-jai-alai player, con el que creo que jugué en Orlando allá por el año 1982, hace un comentario interesante a mi último post en el que escribo sobre Salsamendi, Marcelino etc. Pita dice que los puntistas anteriores, es decir, en la época de su padre, jugaban "catch&throw" , coger y tirar. O sea, el juego limpio. Todo lo contrario, esto lo digo yo,  que en la actualidad en el que algunas de las figuras abusan del "two-three steps&throw", afeando el espectáculo.
  Carlos Pita padre le decía a su hijo lo siguiente: "hijo, yo puedo jugar fácilmente de la manera que tu juegas, apuesto que tú no podrías jugar de la manera que nosotros lo hacíamos".
  ¿Se debería hacer algo para que esas figuras como Goikoetxea, Lopez, Egiguren, Arriaga etc, jugaran más limpio?
  Las figuras son referenciales en cualquier deporte. Si los máximos exponentes juegan de esa manera, ¿qué podemos esperar del resto?
   Yo no digo que haya que volver a la época de Txikito de Oñate con el que jugué en Zaragoza allá por el año 1970. Este pelotari tenía entonces más de 50 años, era una maravilla verle jugar. Auténtico "catch%throw". Pienso que Txikito de Oñate fue el último exponente de esa manera de jugar. Posterior lo que estamos conociendo de todos es sabido. El sistema de la quiniela, con la permisidad y la complicidad de algunos intendentes que no supieron o no quieren atajar el tema, ha contribuido a que veamos ese juego sucio".
  El jai-alai como espectaculo ganaría si se volviera al juego algo más limpio.
  Antes hacía mención a los Pita, padre e hijo. Mirar lo que cuentan de Carlos Pita los libros de historia del Jai-Alai.
Carlos Pita Bellón, "delantero estilista cubano, comenzó a jugar en el Palacio de los Gritos de La Habana en 1946. También jugaba en el Fronton Biscayne de Miami, dividiendo su trabajo entre estos dos frontones.
  Era muy seguro y muy pelotari, aunque algo frío en el juego. De bonito revés, buena derecha, pero de poca pegada; buen rebote de revés, sobre todo colocándolo adentro; no era muy rematador, pero a veces lo hacía muy bien de costado. Sus ataques de carambola, aunque llevaban una velocidad relativa, eran difíciles de encestar. Algunos años más tarde, cuando ya se había consolidado como delantero estelarista, la prensa cubana diría de él que era "de rico manejo de cesta, bonitas posturas y una escuela de seguridad como la de Pistón; en lo tocante a emociones tremendas, era un Petit Pistón".
   Y sobre todo, esto lo digo yo, un pelotari que "jugaba limpio".

Were Jai-Alai Players From The Past Better Than the Actual Ones?

Very often we tend to compare players from other times with players that we see playing actually. In the book about Marcelino's biography there is an interesting thought exposed by some one  who saw playing different generations that I would like to share with you all. The former jai-alai star answers the following question.
  Usually, we disagree when we compare players from the past and the actual players, what's your opinion about it? 
  I disagree with the theory of modern athletes being better than the ones from the past because all kind of records are broken, and because of this we have to think that actual jai-alai players are better than past ones.
  Erdoza, Joe Luis, Zamora, Atano III, Abrego... (all of them great old-times athletes) they would have  been great stars in any epoch. The level of play was excellent before my time, during, and nowadays as well. The different elaboration of jai-alai balls has influenced a lot  the development of jai-alai. Nowadays, back-courters are less agressive, they play more with the reverse, their position on the court is near the back wall avoiding to play the rebote. The front-courters are the ones that play the rebote now, and they use the costadillo, especially in the rest, they do it better than players from the past. Mine is a general judgement. On the other hand, they serve worse, they do it quiniela style. I can assure you one thing. Past players when serving would not allow nowadays front-courters waiting for the rest the way they do it now. Positioning themselves in the  5 line with their butts attached to the left wall. Today you don't see anymore serving from near the left wall, that`s gone. 
   In the past, front-courters, when they served, besides having a repertoire, the initial shot was often executed de lado cortada type, same thing from near the left wall or near the contracancha, this way the opposite player waiting the serve had to separate from the left wall.
  Nowadays, when you see actual players playing they seem to belong to the same school. They are complete, they do everything almost perfectly, but I agree with players from my time when they observe that there is not an emotional transmision to the audience, who remains impasible the same way as if watching just a good movie"...

Salsamendi I, Mugerza I y Marcelino

 Yo no se si es una caracteristica de los vascos, o si ocurre algo parecido en otros lugares con otras culturas, es decir, que no le damos la debida importancia  a la propia riqueza cultural.

  El fenomeno del jai-alai que desde el siglo XIX se ha propagado por diferentes partes del planeta, es un caso de singularidad, de riqueza cultural de la que deberiamos estar orgullosos. Desde entonces hasta ahora, que varios miles de pelotaris puntistas hayamos recorrido el mundo como lo más natural, insisto, me parece un hecho extraordinario.
   Sin embargo, qué poco sabemos. Exceptuando las últimas décadas, si nos remontamos a mediados del siglo pasado, la información se difumina. Tenemos constancia de los tiempos de La Habana, de Mexico, hasta ahora poca cosa. Gracias a la labor inestimable de gente como el marquinés Jose Agustin Larrañaga, que tras jubilarse emprendió la tarea de indagar y recopilar fragmentos de historia del jai-alai, que de lo contrario, desaparecerian para siempre.
  Larrañaga lleva publicados tres libros. Tres biografías de Salsamendi I, de Marcelino y de Muguerza I. Tres joyas. Larrañaga, a falta de vídeos de la época,  recopila crónicas de los cronistas de la época, fotografías, combinaciones de los partidos que disputaron los biografiados... una maravilla. Y todo lo ha hecho costeandose de su propio bolsillo. Por amor al jai-alai, a sus conciudadanos, compañeros suyos de Markina que optaron por coger la cesta y marcharse a recorrer mundo.
   Larrañaga es un apostol del jai-alai. En este momento está preparando otro libro sobre Marcelino (padre), partícipe de la época anterior a los antes citados, es decir, Marcelino padre pertenece a los tiempos de Erdoza menor.
  Si alguien siente interés en adquirir alguno de estos libros, Larrañaga estaría encantado de enviarselos, cada volúmen cuesta 22 euros. Una ganga.
 

Entrevista a Txikito de Bolibar: Conversando Con Un Genio

  En la Bizkaia profunda, en una aldea de 408 habitantes, a tres kilometros de Markina, nació y vive en ella Txikito de Bolibar, uno de los más grandes pelotaris de la historia del jai-alai.
  Bolibar vive con su mujer, Kontxi, y sus dos hijas de 24 y 18 años respectivamente. Juntos regentan una cantina situada a escasos metros del fronton y justo frente a la casa-museo de Simon Bolibar donde radican los origenes de "El Libertador" de Venezuela.
  Bolibar ganó mucho dinero en el jai-alai --en Durango, año 1982, cobraba más de mil dólares por partido-- y supo guardar aquel dinero, bien que lo sabemos. El bar parece más bien un pasatiempos que una fuente de ingresos. A sus 57 años conserva un aspecto magnífico. Desde que se retiró hace 13 años entrena en Markina un par de veces a la semana, lo hace de zaguero.

  ¿Quién no recuerda aquella figura desgarbada de hombros estrechos y brazos sin fin. Aquel caminar simiesco que, de pronto, se transformaba en un depredador implacable con sus adversarios?.
Txikito fue un pelotari completo, el más sucio jugando y el más limpio, depende el momento. Lo mismo buscaba la pelota en el cuadro 2 que subía al cuadro 10 a socorrer a su zaguero. Un genio del jai-alai orgulloso de sus juego y de mal genio a veces y muy ambicioso siempre. En cierta ocasión en Mexico, Bolibar ya veterano, acababa de ganarle una final al joven Pipertxu  Alberdi. Éste lloraba desconsoladamente en los vestuarios. "Lloras eh!", le dijo Txikito. "Más hubieras llorado si te hubiera cogido con 28 años!".
 Orgulloso también. Jugando en Palm Beach, cuando algun modesto le metía tanto a resto de saque, despectivamente desde el banquillo murmuraba: "bah! pelotaris de 1.500 en Durango"...
Ambicioso. En su primer año en Tampa estuvo lesionado unos días. Todas las noches rezaba a la Virgen María no para que se recuperara de su lesión sino para que le ayudara a ser el máximo ganador de quinielas al finalizar  la temporada.
  A Bolibar sigue apasionándole el jai-alai. Lo vive y no pierde ocasión para rememorar sus hazañas con palabras y gestos. Lo que viene a continuación es una entrevista humilde para alguien que se merece mucho más. Soy consciente de que su carrera, sus logros, sus vivencias, dan para más, incluso para un libro completo.
  ¿De todas temporadas que jugaste en USA, con cual te quedarías?
Todas fueron muy buenas. Fui máximo ganador de quinielas en la mayoría. Quizás, la temporada 1979-1980 en Bridgeport fuera la mejor. gané 216 quinielas, 49 singles y 45 veces la última quiniela que se jugaba tanto a tanto.
¿Y tu mejor año en Euskadi?
Mi mejor recuerdo el del año 1982 que jugando con mi hermano ganamos la Copa del Mundo en San Juan de Luz a Castro II-Goiogana.
¿Por qué no jugaste en Miami?
Mira, el año 1969 firmé con Berenson para ir a Miami. Poco después Berenson compró Tampa y allá me llevó. "Por mucho que destaque un pelotari en Tampa nunca jugará en Miami", comentó Berenson. Resulta que en 1974 quiso llevarme a Miami, yo le recordé sus palabras.
 Además, yo estaba muy a gusto en Tampa.
¿Cual fue el cuadro más potente en el que hayas jugado?
El año 1977 nos llevaron a Hartford a medio cuadro de Tampa y a otro medio de Miami. Tal vez sea ese el mejor cuadro. Jugué tres meses y establecí un record de 99 quinielas y 50 singles. Blenner el intendente nos ponía a todos con todos los números. Un chollo para mí que estaba acostumbrado a jugar 5-6-7 sin quitar.
¿Tu cancha preferida en USA?
Tampa
¿Tu cancha favorita en Euskadi?
Markina
¿Cual era tu punto fuerte en tu juego?
Por destacar algo diría que la derecha; con el rebote también me arreglaba bien.
¿Tu punto débil?
Mira, me hubiera gustado manejar el costado mejor, nunca llegué a dominarlo como lo hacían otros como Inclan, Joey o tu hermano Zulaica.
¿Quién fue tu intendente favorito?
Beitia (Tampa); Lasa (Bridgeport).
¿El pelotari más completo que hayas visto?
Ondarres
¿Un zaguero?
Churruca
¿Quién fue tu rival más peligroso en las quinielas?
Inclan, sin duda. Era un contrario terrible. Te entraba al saque de cualquier manera y te tiraba de todo. Te volvía loco. Yo optaba por sacarle en globo para que mediera tiempo a llegar al remate. Jugué 4 temporadas en Milford con él. Solía decirme que prefería quedar el último en el record que seguindo detrás mío, ja, ja.
¿Tu peor contrario en partidos?
Uriarte y Ondarres.
¿El mayor logro de tu carrera?
Lo he ganado todo. Mi carrera ha sido completa. Aquella final que ganamos a Castro II-Goiogana en San Juan de Luz fue algo increíble.
¿Algun tanto memorable?
Sí. Hubo uno en Tampa. Jugabamos un tanto de la single Almorza y yo. Dominaba Big Al y levanté 3 txik-txaks y en esto que paso a dominar. Le metí otros 3 chic-chac y El Caballo (Almorza) los levantó. Acabé el tanto de dejada. Big Al derrumbado en el suelo y yo también. El público puesto de pie nos ovacionó varios minutos. (yo fui testigo de aquel memorable momento)
¿Qué pelotari de la actualidad te gusta?
Goikoetxea. En la zaga Lopez, más que Irastorza.
¿Se juega más sucio hoy en día?
Sí. Cuando Goiko y estos cogen la pelota arrimada y se separan dando varios pasos... eso antes no se hacía.
¿Qué ha cambiado de tus tiempos a los de ahora?
Antes había mayor número de pelotaris de mucha calidad, tanto delanteros como zagueros. En la actualidad hay muy pocos.
¿Recuerdas un pelotari americano que jugaba con el nombre de Rastock? 
(Intenta recordar...) Sé que empezó a jugar en Milford cuando estalló la huelga y después jugamos juntos. No consigo recordar nada en particular.
¿Cuando jugabas en Bridgeport había uno del público que te llamaba "Boooooooli!!!" y tu siempre le contestabas, te acuerdas?
Claro que sí. (se ríe) Venía todos los domingos. Era un cubano que hace un tiempo vino a Markina de visita. Ahora vive en Dania.
¿Volverías a Florida para alguna exhibición?
No. Pero sí me gustaría jugar ese mes y medio en Ocala, me encantaría.

¿Te retiraste siendo el número uno?
Tenía 44 años. Había sido máximo ganador en Milford. Totorika me ofreció contrato pero le dije que no, decidí dejarlo. Todo lo que tenía que haber hecho en el jai-alai lo había conseguido.
    Nos despedimos a las puertas del bar, justo a unos metros del pequeño fronton donde el que se convertiría en máxima figura de la cesta punta dió su primeros pelotazos. Antes de irme me hizo un gesto como queriendo encestar una pelota imaginaria con la derecha mientras me decía: "¡¡Todavía eh!!"...